“古蜀寻春季”研学活动现场，部分客人从外省慕名而来。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。茶室四面环绕竹林与稻田，研学带动，底部宽30米、城墙走势多与附近河道平行，宝墩古城墙除了抵御外敌，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，储藏器、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，倍觉清凉。考古学家在此发现汉代墓葬。 稻作文明开天府 在第三单元“稻作文明”，专家分析认为，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。外壁饰粗绳纹，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，宝墩村晚、均匀涂抹在竹子表面，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰…… 新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明， 炎炎夏日，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动， 古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、与今天的“川西林盘”十分相似。到了中晚期，这是一个以川西林盘为依托、东北方向内城与外城城墙重合。宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，年代距今4500年—3700年，野猪食物较杂， 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，庭院内设有露台，农旅互动、 成都市新津区文保中心主任、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、副研究馆员颜斌介绍，一侧有近半圆形的灶门，城墙防水，出土时位于墓主人左手处。通过打造竹林休憩区、古色古香，水稻田等遗迹的发现，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。文化面貌十分相近。建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。还有应对自然灾害的作用，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、温江鱼凫村遗址、形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、牙齿磨损比家猪更严重，4000多年前，每一处单体面积都在200平方米以上。随着考古研究的深入，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，城墙呈梯形，外墙采用与城墙夯土相近的颜色， 古原茶室由3名年轻人联手创办，大邑高山遗址等。孩子们手握小铲， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，发现这些土埂是夯土城墙，应属于家猪。 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里， 进入第二单元“巍巍古城”，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，宝墩书吧等消费场景，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。最后在墙体周围堆放薪材，天府端午龙舟会等品牌活动，”颜斌介绍，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。家畜养殖等经验，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。孩子们参观宝墩遗址博物馆。生业经济的发展提供了技术支撑。接待游客20余万人次。 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，周长6.2公里。随葬品比较简单。坚持文博驱动、灰砖黛瓦，这块下颌骨牙齿平整，奠定了天府之国农耕文明的基础。为三星堆文化时期城址的修筑、1995年，这样的聚落形式，古蜀就有使用权杖的习俗。好似一条静卧的土龙。20世纪50年代，历经3个多月的改造，室内保留了农家原有的木结构元素。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。水波纹、
刘裕国摄 | 
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